空军模范人物，谁知道关于空难事迹

1，谁知道关于空难事迹

2006年11月14日，兰州空军某部河南籍飞行员李剑英驾驶某型歼击机，在训练结束下降途中，飞机撞鸟，当时飞机上还有800多公升航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，给人民群众带来的后果，不堪设想。在生死攸关的16秒里，李剑英看到飞机下方的密集的村庄和人群，依然决定改跳伞为迫降，先后三次放弃跳伞求生机会，为了保护国家和人民群众的生命财产安全而不幸殉难。事故发生后，事发地周围的群众深深地为这个优秀的河南儿女而感动，他们自发地到烈士殉难的地方为烈士祭奠。事故发生后，空军党委给李剑英追记一等功，并追授他为功勋飞行员金质奖章，这是空军党委对一名飞行员的最高褒奖。

不明白啊 = =！

谁知道关于空难事迹

2，空军杨文贵烈士事迹

杨文贵（生道公第31世，杨杼第96世），荻勖堂四代行六，又名杨一楚，仲谦次子，未婚，殉国于1940年3月26日，公葬于成都，生于1914年3月8日。毕业于岳郡联中，长沙岳云中学高13班，1937年以第一名毕业于中央航空学校第六期，在杭州笕桥机场特技飞行表演中获金怀表奖。历任中央航空学校教官、空军第三大队第七队、空军第九大队第二十六队、空军第四大队第二十二队队员、航委会军官附员、空军军士学校教育副官兼飞行教官等职，升上至中尉本级。1940年3月26日，日寇飞机轰炸重庆，杨文贵驾驶E-15型7104号飞机在击落日寇三架飞机，以身殉国，血染长空，碧血蓝天，他们的航空抗战壮丽史诗，必将义薄云天，气壮山河，光照千秋！

像烈士致敬！再看看别人怎么说的。

空军杨文贵烈士事迹

3，狭路相逢勇者胜

事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤．英雄，或是优秀军人的出现，往往是由集体的形式出现，而不是由个体的形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质．例如，第二次世界大战时，苏联空军第16航空团－P39飞蛇战斗机大队就产生了20名获得”苏联英雄”称号的王牌飞行员，与此同时，苏联空军某部，施罗德飞行中队产生了21名获得”苏联英雄”称号的模范飞行员．任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种性格，是一种气质．这种传统和性格是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在．如果是狭路相逢，必然是勇者胜，因为无路可逃，无路可避这么给你说吧.当然是勇者胜.勇者之所以称之为勇:就在于当别人还要考虑一下的时候他已经在做了.而智者之所以称之为智:代表当别人都决定做的时候他还要再想想.你试想一下.在一条死胡同里.一个智者.一个勇者.彼此还有仇.也许智者在第一时间就想出了若干计策来对付勇者.但他还没说的时候.勇者已经把他干掉了.

二战东线空战攻击中，苏联人往往都能坚持到最后，就是宁可撞上去也不会脱离，而德国人却宁可被击落也不肯对撞，狭路相逢勇者胜。作为一个苏联飞行员，如果对撞牺牲，自己就成了英雄。如果首先脱离，即使不被击落，也要因为贪生怕死被处理（苏联军法极严），说不定还要牵连家属。而德国飞行员则没有这种顾虑。2.法网即将登场，今年红土，基本上是十足的牛豆二人转。一周前的罗马，费德勒证明了自己在红土上，也有向那达尔叫板的实力。但是费球王已经对那达尔三连败，整个交战纪录也是尴尬的1：5。为什么战无不胜的费球王，在红土场上被那达尔完全压制？我们来探讨一下这背后的原因:士气不高。狭路相逢勇者胜，费德勒缺少高昂的士气。以往他的水平比别人明显高出一截，当然士气并不重要，他闭着眼也许就可以赢球。但是那达尔在红土上水平在他之上，他再没有士气，不给别人制造压力，多半逃脱不了失败的命运。

“同志们，我先来解释一下什么叫亮剑？古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客。明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下也虽败犹荣，这就是亮剑精神。... ...任何一只部队都有自己的传统。传统是什么？，传统是一种性格，是一种气质。... ...纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！一句话，狭路相逢勇者胜！亮剑精神就是我们这只军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！”要勇于面对敌人!!!

首先，要小心“勇也是一种智慧”或者“只有有一定智慧的人才能真正的勇”这样的命题，注意把握好紧靠“狭路相逢”的条件，而不要全盘在“勇者胜”和“智者胜”上拉锯。一辨的攻辨小结：应先充份沟通，在准备的问题基础上准备你的攻结。到场上，在攻对方攻得好的问题上追加总结打死，攻得不好的问题给予补充解释，在守得不好问题给予回答解释挽救。例如：（己方失误）对方误解了我方三辨的意思了，我们的意思是……（对方失误）对方刚才提到的……问题，如果……（或有……事例），不就证明了你方的回答（问题）存在逻辑性问题吗？四辩的总结：没有充分的发挥对自由辩论的补救作用。材料：必生者可虏必死者可杀而真正可怕的，或者说真正可贵的是那些热爱生命，并勇往直前的人无勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而远之，喃哗几句，总成不了大器。只有拥有充分的勇气才能发挥出足够的智慧来。如果没有足够的勇气，拿破仑会在狭路相逢时，说出那句著名的：“你是比我高一个头，但你敢因此而蔑视我的话，我将会砍下你的头，以消除这个差别”？而后在巴黎戎卫战中面对数倍于自己的敌人而临危不乱，一战成名，创造出日后的辉煌吗？纵观近代历史，有英国的“光荣革命”法国的“大革命”美国的“独立战争”，也有我们清朝的“文字狱”，当阶级斗争进入狭路相逢时，唯有足够的勇气，才能凝聚起足够的力量，来发挥出智慧，最后创造历史，由此近代东西方地位的易位，深刻的告诉了我们，狭路相逢，勇者胜。就如晚清的林则徐禁烟，冯子材的镇南关大捷，若非过人的勇气，他们也会像琦善等大臣般，把满腹锦纶都用在了投降上，也会像李鸿章般在谈判桌上的唯唯是若。唯有“阿芙乐尔”号的炮声，辛亥革命的枪响，那英雄者的勇往直前，才会在狭路相逢中获取胜利，推动社会的变革进步啊!连环套：（……是或不是；肯定或否定回答）四辩问：狭路相逢，往往是一种十分危急的状态，对吗？答：…………三辩问：人的神经在危急状态往往会绷得很紧，对吗？答：…………问：众所周知，人脑在紧急情况下的反应，往往都是出自本能而绝非所谓的智慧，这一点，二辩没有异议吧答：…………一辨问：勇气、勇敢，都是人的内在品格，往往是在潜移默化之中养车的。没错吧答：………… 二辩问：那么勇气作为一种潜移默化中养成的内在品格，久而久之就会成为人的一种本能，这也没有错吧答：…………三辩问：既然这样，那么，勇气是人极为可贵的一种本能，而狭路相逢是本能占优势，那么，对方辩友还有什么理由强调狭路相逢是“智者胜”呢？问题材料：我国明末清初的三大思想家实践的失败，就是因为当时的社会缺乏足够的勇气去推动历史的进程，导致了中国的进一步衰落，而欧洲同时期的三大启蒙思想家的成功，靠的就是社会的勇气，如法国的“大革命”，他们本身都是智慧的思想家，对时事对历史现实都看得很透彻，只是，有些人实行了，而有些人没用这样的勇气，所以在历史的狭路相逢中，勇者胜于智者。明万历年间的思想家李贽反问：但他虽勇气可嘉，但却在狭路相逢时他败在了政府的脚下阿。答：所谓辩论，其所探讨的就是在普遍条件下，在矛盾双方实力均衡的情况下的问题，如果实力存在很大的差距，本来就不在讨论范围之内，那还用辩吗？有勇无谋： ——武松打虎木马计：是勇胜还是谋胜？如果没有足够的勇气，诸葛丞相会做出名垂千古的“草船借箭”和“空城计”吗？马谡失街亭，纸上谈兵（按照这个方向来描绘智者）不如实际行动，有谋无勇，狭路缝敌勇者胜。哥白尼：假如当年他没有勇气把日心说公布于世，那么即使日心说优于地心说，世人也难以知道，又谈何在与教会的狭路相逢中获胜呢，或许，没有勇气，就连狭路都不敢过了，又何须谈论胜负呢？牛顿晚年：万有定律晚年屈服基督教成就黯然失色

狭路相逢勇者胜