狂飙高叶是谁的老婆，宁静的晚上怎么造句子

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1，宁静的晚上怎么造句子
2，红楼梦晴雯的有关情节
3，孟郊古诗

1，宁静的晚上怎么造句子

宁静的晚上凉风袭面，在星辰下放逐自己

是夜，漆黑的夜晚只听见自己的心跳，砰砰，砰砰，安静的令人毛骨悚然！

在月黑风高又宁静的晚上突然传来哗哗的声音.一个白影飘到树下.我和小伙伴们都惊呆了..............原来是只哈巴狗在.嘘嘘.....@_@

宁静的晚上，万籁俱寂的田野上，只剩下她的笑声在空气里游荡。

描写月亮的优美句子 ★ 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。 ★ 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。 ★ 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。 ★ 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。 ★ 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。 ★ 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。 ★ 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。 ★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 ★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。 ★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。 ★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。 ★ 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。 ★ 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。 ★ 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。 ★ 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。 ★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。 ★ 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。 ★ 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。 ★ 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。 ★ 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。 ★ 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。 ★ 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。 ★ 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。 ★ 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。 ★ 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。 ★ 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。 ★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。 ♂其他优美句子那烈火一样熊熊燃烧的激情，那狂飙一样摇撼万物的激情，那瀑布一样飞流直下的激情，那鞭炮一样噼啪作响的激情，我的青春怎能没有它们！其实万物皆有激情，并因激情而更加美丽，更显风采。鲜花是植物的激情，雷电是云朵的激情，波涛是河流的激情，风儿是空气的激情，霞光是早晨的激情，奔马是草原的激情…… 是激情,让我们的心跳动出鼓点一样振奋的节律;是激情,让我们的血奔流出海潮一样汹涌的声势;是激情,让我们的勇气像火山猛烈喷发;是激情,让我们的力量像铁锤重重释放；是激情，让我们轻盈地扇动翅膀，飞向高悬的理想；是激情，让我们敏捷地迈开大步冲向远方的目标；是激情，让我们的拳头高高举起一些誓言；是激情，让我们的牙关紧紧咬住一些信念。一句话，是激情把我们的生命带入最饱满的白炽状态。假如人生没有激情，就像故事没有高潮，就像孔雀没有开屏，就像弓弦没有被拉成满月，就像水总是温吞没有沸腾，就像足球比赛没有射门，就像登山没有达到极顶。让我们面对峭壁，有攀登的激情；面对大海有冲浪的激情；面对星空，有仰望的激情；面对土地，有耕耘的激情；面对跑道，有冲刺的激情；面对书籍，有刻苦钻研的激情，面对难题，有打开问号的激情；，面对赛场，有击败对手的激情；面对失利，有跌倒后再次爬起的激情。生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向。瑞午节到了，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五日的情。其实人生也如四季；天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，蹒跚佝偻的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再，躯体的老华是自然的规律，人只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。人有生理的青春，那是用年龄与肉体来衡量的；也有心理的青春，那是用思想与心态来衡量的。有的人，正当年少，却胸无远志而暮气沉沉，年轻时就已经衰老；有的人年华已老，却壮心不已而朝气蓬勃，年老了却永远年轻。生理的青春如美丽的花朵，但它不能永开不谢；心理的青春如苍松翠柏，可以傲对时间的风霜。总渴望成熟，却又要挽住纷至沓来的日子，总想收获成功，付出的努力却又与失败不期而遇；总想拥有自己的晴空，却又走不出伤心的雨季；总想多几分潇洒，却又改变不了无柰的孤寂。直到青春的年龄已不再青春，才知道珍惜。

宁静的晚上怎么造句子

2，红楼梦晴雯的有关情节

晴雯的判词曹雪芹将她列在《金陵十二钗又副册》之首，其画“既非人物，又非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”有判词云：　　霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。　　雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，及其悲剧性的命运。这和背景画的内容也是一致的。　　“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来像礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才？身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。　　“风流灵巧”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分像林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她与芳官、四儿等人私情蜜意，勾引宝玉。　　正因如此，晴雯后被王夫人赶出大观园，抱屈长终。宝玉感伤不已，作《芙蓉女儿诔》以祭之。晴雯之貌曹公向来惜墨如金，却对无论是主要，还是次要的人物，甚至仅仅出场一次的焦大也能描绘得有声有色，令人难以忘怀。而对于晴雯的长相，尽管很少正面提及，但从其他人的口中，不难看出晴雯也是花一般的美貌！第七十四回“抄检大观园”时，我们从王善保家的与王夫人对话中可以知晓晴雯的美貌：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统。”王夫人的话又让我们晓得晴雯是个“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”的“狂浪”丫头。水蛇腰，即杨柳腰叶；削肩膀，即美人肩也。削肩柳腰都是古代女子极美的身材，而她的眉眼又是黛玉式的。由此不难得知，晴雯也是西施一样的美貌女子。而模样也非常标致的凤姐，也曾说过：“若论这些丫头们，总共比起来，都没晴雯生得好”；和晴雯无法融洽相处的袭人，尽管十分妒恨，却也不得不承认她“生的太好了”，“美人似的人”；而与晴雯情真意切的宝玉更视她为“第一等的人”，赞她“过于生得好了”。贾府掌门人贾母也是因为晴雯“生得伶俐标致”，“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，故而将其转赠宝玉使唤。当王夫人唤来晴雯，准备整治她的时候，晴雯“并没十分妆饰”，却也“有春睡捧心之遗风”。正因为天生丽质难自弃，引起了王夫人的暴怒，最终被赶出园中。晴雯的身份作为红楼的四大名丫鬟，晴雯的出场次数不算多。而从第七十七回我们可以知道，晴雯是宝玉房中的大丫鬟，“系赖大家用银子买回来的，那时晴雯才十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食”。也就是说，晴雯不是贾府的家生奴才，而是奴才买回来后又送给贾母的奴才。即奴才的奴才。所以晴雯的判词里有句话说她“心比天高，身为下贱。”正是她如此卑微的下贱身份，造成了她在性格上的叛逆，这叛逆，其实是因为极度的自卑却又心比天高而不自觉形成的。由此也带来了她悲剧的人生结局晴雯之死晴雯之死的重点在一个“屈”字。作者写宝玉去看望晴雯，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。”这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。　　晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。晴雯的死亡，暗示了林黛玉不可避免的死亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的强烈倾向。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进《芙蓉女儿诔》里。《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文。“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飚；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。……诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺闱恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野。”他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊，看作“贞烈遭危”的鲧，这种评价是非常之高的。　　晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里！晴雯的形象，是曹雪芹心灵的宠儿，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品。曹雪芹在塑造这一形象的过程中，在现实生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想象与适当的夸张，使得这一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。曹雪芹把这一洁白无瑕的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毯上，使读者在那封建堡垒的家庭里，感到一点春风和暖的气息；在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。她虽身处下贱，却是一个大写的“人”。　　七十四回在 “绣春囊事件”发生以后，邢夫人借机发难。王善保家的，她是邢夫人的陪嫁，王善保家的就说晴雯的坏话。这时候，王夫人连晴雯是谁都不知道，后来王夫人下令马上把晴雯叫来。而且让那个丫头不许告诉她，为什么叫她。　　晴雯这时候来了，晴雯一看那架势，就知道自己被暗算了。我们看晴雯来了以后，王夫人怎么说的？王夫人就说：“你干的事，打量我不知道呢！”然后她就问宝玉今日可好些？我们看，晴雯回答得胸有成竹，晴雯真是聪明绝顶，她说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人、麝月两个。”王夫人就信以为真了。如果袭人早就告了她的密，王夫人会信以为真吗？我们看，王夫人说：“这就该打，你难道是死人啊？要你们做什么？你不是在宝玉屋里的吗？宝玉今天好点，你都不知道！这就该打，你是死人啊。”结果晴雯回答说，晴雯回答得真妙。她说：“我原是跟老太太的，因老太太说，园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。老太太让我去的时候，我本来我就回过，回过我笨，不能服侍。老太太骂了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么？我听了这话才去的。”晴雯多聪明啊！你想，王夫人能去找老太太对证吗？说，老太太您说过这话吗？晴雯知道，王夫人肯定不会对证，她编出来。你想，晴雯把贾母搬出来，真高明！　　晴雯接着说，她说：“不过十天半个月之内，宝玉闷了，大家玩一会子就散了。至于宝玉饮食起居，上一屋有老奶奶、老嬷嬷们，下一屋又有袭人、麝月、秋纹几个，我闲了还要去做老太太屋里的针线。”你想，王夫人会去对吗？老太太你还让她做针线吗？才不会。“我闲了，还要做老太太屋的针线。”所以“宝玉的事竟不曾留心，太太既怪，那我以后留心就是了。”这是以攻为守啊！你不说我不留心吗？那我以后留心就是了。王夫人说，别，别，别。她说：“你不近宝玉，这是我的造化，不劳你费心。”王夫人是信以为真。谢谢！仅供参考！！

晴雯，中国古典小说《红楼梦》的主要人物，是服侍故事主人公贾宝玉的四个大丫鬟之一，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像林妹妹。书中暗示她映衬的角色是林黛玉，又称黛副。口齿伶俐，聪明过顶，个性刚烈，敢爱敢恨，有”勇晴雯病补孔雀裘“一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她，其中一句是与黛玉争论后改的：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！”有人认为这是暗示黛玉的命运。

晴雯早在第五回就轻描淡写的出场了，是说贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。然而第一次描述晴雯的长相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“………宝玉屋里的晴雯，杖着她生的模样比人标致些……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时候，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个“美人”“病西施”，晴雯的美丽不言而喻，是荣府上下一致承认的。　晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、信任的是麝月、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。　晴雯机敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是对下严酷。对袭人被王夫人暗许做宝玉的妾，虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有的话语不用作者介绍，读者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时候，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人：“自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过，因为你服侍的好，昨儿才挨了窝心脚。”“哎哟！这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的?”不一而足。　有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。　晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。　因为晴雯早夭于《红楼梦》前八十回，所以我们看到了出自曹雪琴笔下的一个完整的人物形象，风流灵巧高傲尖刻的晴雯给人们留下了“空牵念”的世代遗憾，乃至于红楼迷们念念不忘那“夜夜长空霁月光”！晴雯的反奴性还突出表现在她与贾宝玉的关系中。在这些丫头中，除晴雯之外是没有任何人敢与宝玉冲撞的。第三十一回：“宝玉让晴雯拿果子给自己吃，晴雯笑道：可是说的，我一个蠢才，连扇子还跌折了，……倘或再砸了盘子，更了不得了！宝玉笑道：你爱砸就砸。这些东西，原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各有性情；比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩，也可以使得……晴雯听了，笑道：既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢听撕的声儿。宝玉听了，便笑着递给她。晴雯果然接过来，嗤的一声撕了两半，接着又听嗤嗤几声。宝玉在旁笑着说：撕的好，再撕响些。正说着，只见麝月走过来，……宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递给晴雯。晴雯接了，也撕作几半子，二人都大笑起。”在那种时代，那种家庭，一个丫鬟敢于向主子以任性的姿态继续她的反抗，而主子居然以此为乐，这出人意料的情节足以表现出晴雯与宝玉性格中的共同之处，表达出他们间深切的关系。晴雯与宝玉，在形式上只能是奴主关系。但在晴雯的内心从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，即使对宝玉也不能例外。她所珍惜的只是互相尊重和真诚相待，因此她的自尊心在宝玉面前更不可以受到损伤。在宝玉，从来就不愿以主子自居，以奴才看人，当然更不以一般丫鬟来看待晴雯。宝玉看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣，特别看重晴雯的全无“媚骨”。

红楼梦晴雯的有关情节

3，孟郊古诗

http://www.lingshidao.com/gushi/mengjiao.htm　　孟郊诗全集　　卷372_1 「列女操」孟郊　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。　　波澜誓不起，妾心井中水。　　卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊　　长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。　　自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。　　此中生白发，疾走亦未歇。　　卷372_3 「长安羁旅行」孟郊　　十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。　　万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。　　直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。　　野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。　　卷372_4 「长安道」孟郊　　胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。　　长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。　　卷372_5 「送远吟」孟郊　　河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。　　一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。　　卷372_6 「古薄命妾」孟郊　　不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。　　弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。　　青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。　　卷372_7 「古离别（一作对景惜别）」孟郊　　松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。　　春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万条丝。　　卷372_8 「杂怨（一作古乐府杂怨）」孟郊　　忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫剪衣，剪衣未必归。　　朝为双蒂花，莫为四散飞。花落还绕树，游子不顾期。　　夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。　　树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。　　贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。　　浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。　　持此一生薄，空成万恨浓。　　卷372_9 「静女吟」孟郊　　艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。　　君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。　　卷372_10 「归信吟」孟郊　　泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。　　卷372_11 「山老吟」孟郊　　不行山下地，唯种山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。　　讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。　　卷372_12 「游子吟（迎母漂上作）」孟郊　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。　　谁言寸草心，报得三春晖。　　卷372_13 「小隐吟」孟郊　　我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。　　炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。　　卷372_14 「苦寒吟」孟郊　　天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。　　敲石不得火，壮阴夺正阳。苦调竟何言，冻吟成此章。　　卷372_15 「猛将吟」孟郊　　拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。　　虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛将出北方。　　卷372_16 「伤哉行」孟郊　　众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。　　春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。弹琴不成曲，始觉知音倾。　　馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。　　卷372_17 「怨诗（一作古怨）」孟郊　　试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。

孟郊诗全集【http://www.shigeku.org/xlib/lingshidao/gushi/mengjiao.htm】　卷三百七十二卷372_1 「列女操」孟郊　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。　　波澜誓不起，妾心井中水。卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊　　长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。　　自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。　　此中生白发，疾走亦未歇。卷372_3 「长安羁旅行」孟郊　　十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。　　万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。　　直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。　　野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。卷372_4 「长安道」孟郊　　胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。　　长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。卷372_5 「送远吟」孟郊　　河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。　　一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。卷372_6 「古薄命妾」孟郊　　不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。　　弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。　　青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。卷372_7 「古离别（一作对景惜别）」孟郊　　松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。　　春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万条丝。卷372_8 「杂怨（一作古乐府杂怨）」孟郊　　忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫剪衣，剪衣未必归。　　朝为双蒂花，莫为四散飞。花落还绕树，游子不顾期。　　夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。　　树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。　　贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。　　浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。　　持此一生薄，空成万恨浓。卷372_9 「静女吟」孟郊　　艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。　　君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。卷372_10 「归信吟」孟郊　　泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。卷372_11 「山老吟」孟郊　　不行山下地，唯种山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。　　讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。卷372_12 「游子吟（迎母漂上作）」孟郊　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。　　谁言寸草心，报得三春晖。卷372_13 「小隐吟」孟郊　　我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。　　炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。卷372_14 「苦寒吟」孟郊　　天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。　　敲石不得火，壮阴夺正阳。苦调竟何言，冻吟成此章。卷372_15 「猛将吟」孟郊　　拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。　　虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛将出北方。卷372_16 「伤哉行」孟郊　　众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。　　春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。弹琴不成曲，始觉知音倾。　　馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。卷372_17 「怨诗（一作古怨）」孟郊　　试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。卷372_18 「湘弦怨」孟郊　　昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。　　嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。灵均入回流，靳尚为良谟。　　我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。　　此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。卷372_19 「楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨」孟郊　　握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。　　昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。　　江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。　　欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。卷372_20 「远愁曲」孟郊　　飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。　　此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。　　水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。卷372_21 「贫女词寄从叔先辈简」孟郊　　蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。　　时令自逆行，造化岂不仁。仰企碧霞仙，高控沧海云。　　永别劳苦场，飘飖游无垠。

孟诗现存500多首，以短篇五古最多，没有律诗。艺术上不蹈袭陈言，或擅长用白描手法，不用典故词藻，语言明白淡素，而又力避平庸浅易；或“钩章棘句，掐擢胃肾”（《墓志》），精思苦炼，雕刻其险；如韩愈所说“规模背时利，文字觑天巧”（《答孟郊》），一扫大历以来的靡弱诗风。其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民生活、愤慨贫富不平，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等;虽然社会生活内容不同，都思深意远，造语新奇，体现了孟诗的特色。有些作品如《秋怀》等，则情调不免低沉；“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗句，虽反映了世途艰险，但也表现了狭窄的心情。孟郊[7] 专写古诗以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。而“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬观、华忱之均著有其年谱。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。选录1.游子吟慈母手中线，游子身上衣。孟郊与母亲别离孟郊与母亲别离临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2.结爱心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。3.登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。4.列女操梧桐相待老，鸳鸯会双死。孟郊图片（选）孟郊图片（选）(20张)贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。【注释】梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。殉：以死相从。【简析】这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。5.怨诗试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！韩愈称赞孟郊为诗“刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出”（《贞曜先生墓志铭》）。说得直截点，就是孟郊爱挖空心思做诗；说得好听点，就是讲究艺术构思。艺术构思是很重要的，有时竟是创作成败的关键，比方说写女子相思的痴情，是古典诗歌中最常见的主题，不同诗人写来就各有一种面貌。薛维翰《闺怨》：“美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，珠泪纷纷落。”从落泪见怨情之苦，构思未免太平，不够味儿。李白笔下的女子就不同了：“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”（《长相思》）。也写掉泪，却以“代言”形式说希望丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时，“我”得破涕为笑，岂复有泪如泉？），可这傻话正表现出十分的情痴，够意思的。但据说李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。何以要“爽然若失”？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇特的“怨诗”。他也写了落泪，但却不是独自下泪了；也写了验证相思深情的意思，但却不是唤丈夫归来“看取”或“验取”泪痕了。诗也是代言体，诗中女子的话却比武诗、李诗说得更痴心、更傻气。她要求与丈夫（她认定他一样在苦苦相思）来一个两地比试，以测定谁的相思之情更深。相思之情，是看不见，摸不着，没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来还真不容易。可女子想出的比试法儿是多么奇妙。她天真地说：试把我们两个人的眼泪，各自滴在莲花（芙蓉）池中，看一看今夏美丽的莲花为谁的泪水浸死。显然，在她心目中看来，谁的泪更多，谁的泪更苦涩，莲花就将“为谁”而“死”。那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。这是多么傻气的话，又是多么天真可爱的话！池中有泪，花亦为之死，其情之深真可“泣鬼神”了。这一构思使相思之情形象化，那出污泥而不染的“芙蓉花”，将成它可靠的见证。李白诗云：“昔日芙蓉花，今为断肠草”，可见“芙蓉”对相思的女子，亦有象征意味。这就是形象思维。但不是痴心人儿，谅你想象不到。可见孟郊写诗真是“刿目鉥心”、“掐擢胃肾”，读者不得不承认韩愈的品藻是孟诗之的评了。“换你心，为我心，始知想忆深”（顾夐《诉衷情》）自是透骨情语，孟郊《怨诗》似乎也说着同一个意思，但他没有以直接的情语出之，而假景语以行。然而“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》）。这样写来更饶有回味。其艺术构思不但是独到的，也是成功的。诗的用韵上也很考究，它没有按通常那样采用平调，而用了细微的上声“纸”韵相叶，这对于表达低抑深思的感情十分相宜。6.征妇怨良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。路尘如得风，得上君车轮。渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。7.古别离欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去！8.古薄命妾不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思兰。9.古怨别飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。10.洛桥晚望天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

孟郊古诗