演员的品格丁禹兮为姜卓君过生日，有没有关于为别人多想一点的作文啊

1，有没有关于为别人多想一点的作文啊

幸福与慰藉。学会帮助别人，也是所以不平凡人奉行的品格，而正是帮助别人，才使他们真正的不平凡。有如焦裕禄，牛玉儒，帮助百姓成了他们一介为官的代名词。有如濮存昕，蒋雯丽，帮助爱滋病患者是他们作为演员之外崇尚的内心法则。有如《哈里波特》的创造者，在收获名誉时，不忘了将这份荣誉带来的金钱让贫困儿童一起分享。我们在崇拜他们的同时，是不是更要注重内在的精神素养，也去帮助别人呢！爱因斯坦说：“生命的意义在于乐于助人，忧他人之忧，乐他人之乐。”科学家的智慧同样在呼唤着人性的光芒、群众无私的力量，别再冷漠了，看看你身边的人，他们需要你帮助，期待你帮助，帮助他们吧，给自己的人格找一个支点。帮助别人，快乐自己　　　中国，一个文明古国，互帮互助，是中华民族的传统美德。从小父母就教育我，要多帮助别人，我也照着做了。每次做完后，我的心中甜滋滋的。　　　记得是在小学三年级下学期时，学校举行双科竞赛，我有幸被选上了。考场上，全部同学都在做题，“沙沙…沙沙…”笔尖在纸上划过，是那样轻盈。我也在埋头做题。一道，两道……不一会儿，我就把基础知识全写完了，就差一篇作文。我冥思苦想，一篇篇素材在我脑中闪过，我双手挠头，就是想不出怎样写。　　　突然，一声惊呼“呀”！将全体同学及监考老师惊醒。只见一位黑黑的小孩，呆呆地坐在那儿，口中喃喃地说道：“老，老师，我的钢笔尖断了。”老师走过去看了看，问：“谁有备用的钢笔？”全场选手都摇摇头，有的在低声说话，有的朝这位同学吐舌头，没一个愿意借钢笔给他。连我班学习最好的小红也不肯大方一下。虽然她带了一盒钢笔。时间在一分一秒地流过，大部分同学已低头做卷子。只有若干名同学迟疑地望着他。“要多帮助别人。”妈妈的话在我耳边回响，那样有力。我拿出钢笔，迅速地递给老师。老师微笑着点点头，他也冲我微微一笑。他的笑在我心中激荡。我的心犹如澎湃的大海，海水拍击着陆地，发出惊天动地的响声。　　　考完后，他将钢笔还给了我，对我说：“谢谢你，我能知道你的名字吗？”我爽快地告诉了他，脑中却又浮现出考场上同学们自私的表现。我茫然了，难道中华民族的传统美德就这样轻吗？　　　帮助别人，快乐自己。只有帮助了别人，才能体会到快乐。　快乐是船，　　　　　　快乐是船，　　　　　　帮助是桨。　　　　　　帮助是帆。　　　　　　浆动船走，　　　　　　帆升船动，　　　　　　浆停船停。　　　　　　帆降船停。

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2，山东大嫚是五千年齐鲁文化的见证人她所了解的名人故事你知道

她是泰山黄河的女儿。大山一样的厚德，流水一样的灵动，塑造了她优良的品质，绘就了她美丽的线条。她有李清照的婉约、清秀，她有“三迁”孟母的智慧、豁达，她有吕剧《借年》中爱姐的善良、忠贞，她有吕剧《李二嫂改嫁》中李二嫂的坚韧、勤劳……她集合了十五万平方公里热土上千千万万女性的优点！　　她是齐鲁文化的女神。齐文化的开放、变通，鲁文化的礼德、诚信，在她身上汇集；孔子的仁爱，墨子的兼爱，塑造了她的品性。她扬齐人“因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利”之长，补鲁人之“变其俗，革其礼，尊尊而亲亲”之短，形成了新世纪山东人的优秀品格，以此佑护山东人在市场经济的风云面前长袖善舞，踏歌而行。

山东大嫚 2006山东文博会的“吉祥娃”——“山东大嫚”诞生了！沐着齐风鲁韵，歌咏泰山黄河，作为齐鲁文化符号，“山东大嫚”正踩着文博会的鼓点，奔向九州、世界！（一）“山东大嫚”是文博会动漫专题片《文化齐鲁风扬天下》中的人物形象。在专题片中，她向我们介绍五千年的文化齐鲁和新世纪山东文化产业的风帆正扬。进入新世纪，山东文化产业发展风起云涌，以青岛为中心的滨海文化，以济南为中心的山泉文化，以济宁为中心的儒家文化、运河文化，都激荡于她的胸间；紧锣密鼓，一路凯歌，文博会顺利筹办，她应时而生，向人们介绍文博会之激活一池春水、激荡万里天空…… （二）她是泰山黄河的女儿。大山一样的厚德，流水一样的灵动，塑造了她优良的品质，绘就了她美丽的线条。她有李清照的婉约、清秀，她有“三迁”孟母的智慧、豁达，她有吕剧《借年》中爱姐的善良、忠贞，她有吕剧《李二嫂改嫁》中李二嫂的坚韧、勤劳……她集合了十五万平方公里热土上千千万万女性的优点！她是齐鲁文化的女神。齐文化的开放、变通，鲁文化的礼德、诚信，在她身上汇集；孔子的仁爱，墨子的兼爱，塑造了她的品性。她扬齐人“因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利”之长，补鲁人之“变其俗，革其礼，尊尊而亲亲”之短，形成了新世纪山东人的优秀品格，以此佑护山东人在市场经济的风云面前长袖善舞，踏歌而行。（三） “炟”，在大汶口文化时期的写法是“五个山峰上一轮太阳”，这是近年在莒县大汶口文化遗址发现的。历史学家考证，莒县有关地点的地形正是“五个山峰”。古人认为，日落于山后，日出于山前，和谐循递，天人合一。“炟”字，是古代山东人民在对天、地、人长期观察的基础上，所造出来的字。 “山东大嫚”正是日、月、山的化身。她犹如西方灵河岸上三生石畔那一株绛珠草，吸日月之精华，得甘露之灌溉，方有如此之曼妙身条。同时她又有山的气质，水的灵气，方有如此之菁华内秀。“山东大嫚”由此倡导天人合一的理念，既要发展、又要保护环境，发展低消耗、低污染的文化产业。文博会上，“山东大嫚”翩翩而来，飞扬灵动，必能引导山东文化产业随风而舞，直挂云帆！

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3，三国人物的人物形象及发生的主要时间三个人物

三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

三国人物的人物形象及发生的主要时间三个人物