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1,丧歌de歌词

http://www.duanbuyi.cn/mao/index/JL/安魂奏鸣曲.mp3《memory da noite》

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2,农村丧事孝歌歌词有什么

农村丧事孝歌歌词:第一节:头歌人生贫富不一般,为而为女受苦难。有儿须当送学馆,读的书多活人前。养女又得教针线,绣的花好免人嫌。打骂受气勿寻短,黄金棍子出大贤。良夜朝朝一天星,女是娘群带一根。裙在身上穿的紧,免在地下打扫尘埃。切莫由她到处混,黄昏点灯早出门。如今世人心不正,口水淹死许多人。风吹落叶遍地黄,父母为儿昼夜忙。父买天地儿享受,母打钗环女梳妆。无常一到天书降,并无儿女替爹娘。养儿养女手凄凉,死去空手见阎王。灵前焚香起青烟,爹娘一死不能言。口中不吃阳间饭,翻身跳出红尘间。一家大小齐叫喊,阎王不肯放回还。任你哭得肝肠断,眼泪汪汪也枉然。第二节:思亲灵前点灯放光华,哭声爹来哭声妈。空把儿女来养大,一去黄泉不归家。空把儿女来养大,幸苦好似雪中花。阴司不通阳间路,守住棺材热泪洒。灵前化纸一堆灰,爹妈一去永不回。父不叫儿倒开水,娘不叫女接茶杯。铺床不见爹妈睡,洗衣不见爹娘披。样样恩情难割舍,守住棺材哭悲伤。灵前美味摆一台,爹娘阴司不回来。灵前杯中摆杯筷。美酒贡献俩边排。不见父亲来喝酒,不见娘亲来吃菜。爹娘隔了阴阳界,守住棺材哭哀哀。一盏孤灯照亮堂,哭声爹来哭声娘。苦心养育成空想,只见灵牌字俩行。养育恩德苦劳大,儿女时刻丢不下。行也思来做也想,白天黑夜哭爹娘。拓展资料基本概念:送行: 入敛后,孝子拉着扫帚,拿托命纸及死者先前旧衣,端着灵牌,前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐,所有吊丧者均绕庙3周,呼死者上车,后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧,孝子大哭,亲友北面行礼,孝子答礼,谓之“送行”,俗称“接丧”。参考资料:百度百科--丧事《基本概念》

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3,哭爷爷丧下葬歌词

平时和他接触得少感情不是很深。所以他去世了只是觉得很惋惜但是没有悲痛欲绝所以哭不出来吧。
丧歌当哭肉体凡胎,食人间烟火,死是谁也没办法避免的。但多少年来,民间又普遍认为死并非这个人的消失,而是他从一个世界进入了另一个世界。人们历来认为生死事大,又有着浓重的怀亲念祖情结,丧礼一向“当大事”而倍受重视。从而形成了既让死去的人有尊严,又让活着的人心安宁的丧葬风俗。念丧歌是在发丧当日以乐致哀,以歌当哭的一种习俗。希望以此起到慰死者魂灵,解家人忧愁,降吉祥瑞气,免天灾人祸的作用,满足人们祈吉求安、祈祉求福的民俗心理。念丧歌的多应丧礼执事之邀而来,进门先装香祭亡者并与孝子见礼,然后与执事沟通,了解丧事安排。其时,丧歌已开念:“上前点上三烛香,退后叩头敬老亡,左边孝子见过礼,右随执事前后忙,一家有丧百家哀,相送亡人上天堂”。丧礼即将开始,扛夫准备起灵抬棺,灵前灵后一片哭声。这时丧歌在灵堂门前正式念起:“灵堂前,搭了楼,搭的是金银转角楼。四道门,通四方,一道中门通天堂。天堂里面好光景,好比金銮玉殿形。金銮玉殿香气熏,龙凤帷帐绣乾坤,乾坤之上有日月,日月旁边飘彩云,彩云旁边花盛开,百花迎咱新鹤神。”然后进得灵堂门来,边念边绕棺木一周:“进得门来抬头望,明灯随身亮堂堂。这屋大,好停丧;这门大,好出丧。当年鲁班来造屋,当年太公看上梁,当年菩萨送窗花,当年天神安门窗。如今官财都进来,本是凡人出仙丧。千年才得出一口,万年才得出一双;一口出的是天子,一双出的是宰相,自从今天出丧后,永世万年不停丧。”哀乐齐奏,哭声震天,杠夫抬棺出门,念丧歌的头前开路:“一开天地水府,二开日月星光,三开上天古佛,四开人间庙堂,五开雷公爷爷,六开闪电娘娘,七开百行祖师,八开八大金刚,九开本乡土地,十开当方城隍。”灵柩抬至门外,停至街心,孝子亲眷,来宾奠客共行路祭。这时的丧歌还要因人而异,赞颂死者的功德业绩。人之已死,又在大庭广众之下,丧歌多是溢美之词,由念丧歌者信手拈来,即兴出口。随后,还要慨叹人生苦短,谁也免不了早晚走上黄泉路,教化生者不计前嫌,一笔勾销与死者的是非恩怨:“山中还有千年树,世上哪有百岁郎;黄泉路上无老少,一旦上路难还阳。亡人切莫想家乡,儿女不必常悲伤。众人莫怨天和地,莫与亡人论短长,活人不记死人仇,生者不讨亡者账。”

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1、歌词: Hook 霓虹闪烁 三巡酒过 谁眼中失落 痛苦又赤裸 霓虹闪烁 三巡酒过 谁眼中失落 痛苦又赤裸 Vearse1 追过的梦都太痛 文字斟酌摆弄 踩空了爱付出换了句珍重才懂 肩头变的格外沉重 古城没有你太空 海誓山盟虔诚 还奢望你会真的陪伴我全程 没有猜中命运摆弄 凌晨三点半的街道酒馆 姑娘在路边皆笑游玩 天色犹晚秋晚酒乱我嘶吼跪地像个囚犯 当武士拿刀指向自己却不再为了作战 愿悟我洗礼但苦我资历便封闭自己 也曾试着想要赎过敢问谁又能恕我 街灯扑朔迷离 斜影捕捉洗印 思绪荡漾出的轨迹 竟有一丝的诡异 嘴角上扬勾勒出的匪气 又贪恋你的美丽 夏夜街道的回忆 曾经一切都只为你 炸裂的情感空洞的内心充斥着是非 都聚在今晚有酒就醉今你馋笑后拭嘴 你娇声轻喘若现的背心说只对我一人痴醉 现如今我问那人是谁 夕阳渐渐消失夜晚悄至 欲望和恨的交织 今夜惊现惊艳 颈肩红色划过 寻找未果你说你所做的全部都的为我 娴熟的演技随机应变 不可泄露的天机为你应验 对你轻贱还对我嫌弃 对比镜鉴徒留心底涟漪 别再联系 一切的解释都那么的苍白无力 这场游戏我输得一塌涂地 刚才想你窗台枯寂太多顾忌 苦于我死性不改本就无赖古怪 酒瓶子碎了 丧心病狂的轻笑着然后对我自己胡来 怎么忘记你带来的悲愤快乐 忘记你所说的爱我 拜托这陪衬的是我 你就继续和他快活 扣上了欲望的脚链 搭讪的话语如此老练 理直气壮跟我狡辩 被讨厌的是我双眼仇恨嗜火 看你安然躺下再次依偎在我脚边 outro 霓虹闪烁都在辗转反侧 三巡酒过我们都爱过也恨过 眼中失落身边的人再也不会是我 痛苦又赤裸凝望叹气无果失落 2、歌手:孔子fb,发行日期:2018-01-22。

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山歌: 土家族民歌中首推山歌,一般多为七字一句,四句一首,也有五句一首。题材繁多,主要是抒情歌、叙事歌、神歌等。以下为一首情歌: 男: 小小姑娘我喊你, 我喊你十句呀, 你一句也不答我, 几时把你得罪了? 你一句一句给我说。 女:我的哥哥你喊我, 妈妈在屋怎把口开? 几时我妈不在屋, 我背着猪草看你来。 锣鼓歌: 也称挖土歌、山锣鼓、合音锣鼓等,是一种劳动歌,多表现土家人的劳动场景。如: 捆起腰带要崭劲, 把它挖起要斗形。 挖边哥哥要崭劲, 一步一步往前行。 摆手歌: 源于土家人祭祀土王而举行的一种礼仪歌舞。歌词主要是神话传说和过去的生产生活情景。如《人类起源歌》: 瓢泼大雨, 下了七天七夜, 水井的水, 雍尼不索尼, 钻进瓜窗里。 水冲卷起岩渣, 紧紧的堵住了瓜窗。 水涨破了天, 天塌垮到地上, 地涨升至天上, 天翻了,地覆了。 长篇叙事诗歌: 如《锦鸡》,有七章,724行: 卖身—— 管家只问羊多少, 土司只问羊多壮。 谁管春哥饥寒苦? 只有长工问寒暖! 赎身—— 一张字纸一条命, 今日才算自由人。 长工点起一把火, 卖身契约化灰烬。 重逢—— 落雨太阳是假情, 媒人讲话几句真? 有情有意心对心, 哪要媒人作引针! 重逢—— 生不丢来死不丢, 好比青藤缠石榴。 青藤缠了石榴树, 花死藤干两不丢。 哭丧歌: 歌手们围在祭帐前,一人击鼓而歌,有时众人帮腔,依次轮唱。除有固定唱词的部分外,大多随编随唱。一般每句七言或十言,两句或四句一首。如: 孝家今夜打鼓闹(热), 三亲六戚都来朝(拜)。 满堂儿孙批麻戴(孝), 孝男孝女痛哭嚎(啕)。 哭嫁歌: 土家族姑娘出嫁上轿前边哭边唱的歌。有辞祖宗、女哭娘、娘哭女、姐哭妹、妹哭姐、哭哥嫂、哭姐妹、哭梳头、哭穿露水衣、哭吃爷娘饭、哭百客、哭上轿等。 其中骂媒人颇有趣: 背时媒人是条狗,那头吃了这头走。 娘家来吹女婿好,婆家去夸嫁妆多。 树上麻雀哄得来,岩上猴子骗得走。 豌豆开花角对角,媒人吃了烂嘴角。 铁树开花八寸长,媒人吃了烂大肠。 哭父,也颇有特点: 天上星多月不明,爹爹为我苦费心, 爹的恩情说不尽,提起话头言难尽。 一怕我们受饥饿,二怕我们生疾病; 三怕穿戴比人丑,披星戴月费苦心。 四怕我们无文化,送进学堂把书念, 把你女儿养成人,花钱费米恩情深。 一尺五寸把女盘,只差拿来口中衔; 艰苦岁月费时日,挨冻受饿费心肠! 女儿错为菜子命,枉自父母费苦心; 我今离别父母去,内心难过泪淋淋! 为女不得孝双亲,难把父母到终身; 水里点灯灯不明,空来世间枉为人! 姐妹对哭词: 姐:梭罗树上十二丫,我们同根又同丫; 今朝姊妹要分离,离开绣楼好孤单! 妹:梭罗树上十二丫,我们同父又同娘; 今朝姐妹要离开,难舍难分情难断! 姐:梭罗树来台对台,我姐心里难宽怀; 丢你妹妹婆家去,逢年过节又才来! 妹:梭罗树来台以台,望姐心里多宽怀, 多承姐姐把妹待,姐的教诲记心怀!

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